本帖最后由 七彩光 于 2024-11-10 21:06 编辑
问答题
1、佛陀曾經为比丘们开示：讲了哪三点？ 答：讲了三点：奉行十善法，你可以命终得生天上；如果造作十惡法，你会堕落到三惡道；如果修十念法，你能证入涅槃的境界，这是高境界。
2、造作哪十种惡fa会堕落到惡趣？ 答：十惡法实际上就是：杀生、盗窃他人财物、邪淫放荡、口出妄语、绮语、惡口（粗暴的语言骂人）、两舌（挑拨离间）、心中常生忌妒别人、瞋恼（恨别人）、兴起邪见（經常有邪见，經常对这个看不顺眼，对那个讲错话，对别人正确的概念都邪地去看），然后造作了以上十种惡行，那将来必定会堕落三途惡道中：畜生道、饿鬼道、地狱道。
3、如何修十善法上天？ 答：实际上跟惡法正好倒过来。
4、什么叫远离邪见？ 答：不正确的见解不能去跟着它。比方说，别人说这个事情大家都做，“为什么我不能去做？”你要远离邪见，因为别人都去做不一定是好事情，每个人现在在这个世界上都是贪瞋痴，你就不能去贪，你就不入邪见，你知道这是不好的。如果你刚刚能修这十个善法，你命终就能投生天上。
5、十念是哪十个念？ 答：念佛、念法、念比丘僧、念天、念戒、念施、念处寂静、念出入息、念身、念死。
6、惡修是什么？ 答：走偏了，学会了修心念經之后去诅咒别人，用各种不好的方法去忌妒别人，去给人家下降头，这些都是不能得到解脱的。
7、我们懂得应该用什么样的初始心来完善自己高贵的人格，然后才能出离六道，进入涅槃？ 答：我们以成佛作为人生的目标，我们在人间修行的时候，首先要想到“我这一辈子修心要成佛，一定要成佛”。
8、念佛的理、学佛的相。相是什么呢？ 答：你看看菩薩和佛站在那里，庄严吗？“相好光明以自严”。
9、一个红尘中人、一个凡夫，他要怎么念佛？ 答：一个红尘中人、一个凡夫，他念佛，一边在脑子里想着佛，一边杂念多多，根本停不下来，就是跪在佛面前，还是大脑中横飞的全部都是杂念。你要是能够做到净心念佛，干净的心、纯洁的心，那么你就是只在一念之间，一个念头想到佛了，相也端庄了，讲出来的话头头是道。然后证到圣位，也就是说你的境界到了佛的位置了，就是你的果位。这是第一，念佛。
10、第二，念法。法是什么呢？什么叫念法？ 答：法就是佛法的道理，比方说大乘佛法、小乘佛法都有经文，这些经文都是道理，就是佛理。所以你要念法，就是脑子里经常要想到佛的法。 什么叫念法？ 答：就是将佛所说的一切的法念念在心中。
11、第三，念僧是什么意思？什么梵行？ 答：念僧就是时时刻刻要忆念贤圣僧的清净梵行，“贤”就是贤达人士，有智慧、有文化的；“圣”就是圣人；“僧”就是和尚、法师。经常要念，想念他们，要怀念他们，要感恩他们，他们过去留给我们很多清净的梵行。
什么梵行？ 答：就是在人间行的菩 薩行，就叫梵行。
12、五百位罗汉怎样能够得到圣果的呢？ 答：每位罗汉菩薩都有他们的故事，非常經典，都有他们成圣果的故事。所以要懂得感恩他们，要經常脑子里想着那些圣人，从佛陀开始，包括所有的护法菩薩，都是救我们的。
填充题
1、过去(佛陀在舍卫国祇树给孤独园)弘化之时（在弘扬佛法的时候），(佛陀曾經为比丘们开示)：(如果有人奉行十善法)，(将来命终得生天上)；一个人(若造作十惡法)，那么就会堕落到惡趣（就是堕落到下面的三惡道）；(若善修十念法)，(则能证入涅槃的境界)。
2、(身业清净)，(身体不作孽、不造惡业)，比方说职业不是那种下流的或者杀盗淫妄这种职业，(不去害人)：(不杀生、不偷盗、不邪淫)，这些都是身业，(要干净)。一个人(邪淫的话)，身体上就造作了邪惡，(就是身不干净了)。
3、(口业要清净)，常说“你讲话嘴巴干净点”，实际上就是：(不妄语、不绮语、不惡口、不两舌)。两舌，就是(挑拨离间)，让别人不开心，对他有意见，或者(你挑拨让他对你有意见)；说妄语，就是(说撒谎的语言)；(不要去骂人)，这都是口业方面清净的问题。
4、无论做什么事情，“三业”要干净。还有一个就是意业要清净。(意业是对方看不见的)，因为你很多的意念对方看不见，那么(你要守好自己的心)。第一，虽然别人看不见，但是(你心中不能忌妒)，(不能瞋恚)。恨，别人看不见，你表面上可以笑嘻嘻，实际上心中恨得不得了；还有(忌妒别人)，人家看不见，但是(你的心里好难过)，(好痛苦)；(还有一个)，(远离邪见)。
5、我们应该懂得，(念念要舍离生天)，也就是说我们平时的念头，(一个意念连着一个意念)，(就是要舍离红尘)，舍离自己人间的各种不好的念头，(你可以生天)。如果(你保持着那些不好的念头)，(可能就造就了堕落三惡道的因)，所以(我们要奉行善修)。
6、(第一是念佛)。(时时刻刻在脑子里想起佛多么伟大)，(给我们人间留下了多少善念、善德)，让我们去做很多努力，(这个努力就是功)，(用自己的道德品质就是德)，那么你经常想到“我要去很努力地精进（即‘功’），(用自己本性当中的道德来做很多事情)，因为这就是佛”，(所以你就会有功德)，(有功德的话你就是学习了佛)。
7、我们經常讲的念佛，实际上就是念念佛的理，就是(每一个念头都要想到)：(佛的道理是多么深广)，(佛的道理是多么伟大)，(佛的道理就是让我们脱离六道的指路明灯)。要(学佛的理)，又要(学佛的相)。
8、(你看看我们人)，(惡起来那个脸)，(恨起来那个凶)，看别人那种讨厌的样子，(忌妒别人那种五官收紧抽气的样子)，(这些都不能成为佛的相)。所以學佛念佛，要念佛的理、念佛的相，那你就不会挤眉弄眼了。(有些人讲话喜欢跟人家挤眉弄眼)，有的人讲话喜欢样子怪怪的（生活当中都有的），(有的人喜欢眼睛左看右看)，(这种都是相)。
9、(你要是能够做到净心念佛)，(干净的心、纯洁的心)，那么你就是只在一念之间，(一个念头想到佛了)，(相也端庄了)，(讲出来的话头头是道)。然后证到圣位，(也就是说你的境界到了佛的位置了)，(就是你的果位)。
10、“如露亦如电，应作如是观” “众善奉行，诸惡莫作” “放下屠刀，立地成佛”……(所有的一切)，你意念当中有这种法了（佛經的法），就是(把佛的所有法念在心中)，时时刻刻在心中想着它，(“物质是空的)，(宇宙空间都是无常的)，佛告诉我们是无常的，(不要去痛苦)，(不要去难过)，(一会儿会变的)，(一会儿会过去的)”，时时地念法，你把这些法句、法语记在心中，(每一天在“行”中)，(照着佛法在做)，(那么你就是念法)。
11、以此培养出自己出世的心念：“(我不一定这辈子在人间)，(我要修出世间)。”心态要好，(要尊敬贤圣僧)。比方说你(經常想到佛陀当年的故事)，(佛陀、菩薩、僧人救人)。
12、師父上次已经给你们讲过一些故事，(要經常脑子里有这些故事)，(会激励你修心)，(会激励你进步)。想一想文殊菩薩的故事、观世音菩薩的故事、佛陀的故事，都是我们的榜样，(我们要好好地去尊敬)，(去牢牢地以他们为榜样地修心修行)，經常(想着他们那种伟大的超越人的境界)，在帮助众生，在救度我们，(就叫“念僧”)。
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发表于 2024-7-21 06:07:08
