本帖最后由 七彩光 于 2024-9-6 23:07 编辑
问答题
1、師父曾經看过什么經觉得对我们學佛人非常有启发？
答：師父曾經看过《贤愚經》第三卷中有一个阿难所见闻的故事，觉得对我们學佛人非常有启发。
2、他们还想出一个什么样的惡毒的方法？
答：把释迦族人的脚埋在地里，让他们不能动弹，然后驱赶那些醉象（就是像喝醉一样不受管制的象），他们就在旁边观看着醉象来屠杀他们，以这样暴虐的手段残杀了无以数计的释族百姓。
3、当时在迦毗罗卫国的贵族种姓妇女很多她们一起怎样了？
答：当时在迦毗罗卫国的贵族种姓妇女很多，她们见到这样残忍的屠杀场面，心中无比地摧折伤痛，再也不愿意耽恋在世俗的家庭里，所以她们一起出家，成为了比丘尼。
4、她们到了偷罗难陀比丘尼那里，顶礼问讯，各自陈述什么问题？
答：她们到了偷罗难陀比丘尼那里，顶礼问讯，各自陈述：“我们虽然是出家修行，可是还没有获得法宝和甘露，无法消除身上的毛病。惟愿开示指导，让我们能够明悟契入。”
5、偷罗难陀比丘尼说什么了？
答：你们辛苦地求道修行，不如还是各自回到家里，夫妻男女，共享爱乐，随着自己的意愿，想布施的时候就布施，累积福德，至少也可以享受这一世的荣华富贵。”
6、她们又来到微妙比丘尼修行的地方问了什么问题？
答：她们又来到另外一个比丘尼——微妙比丘尼修行的地方，向前顶礼，如法问讯。后来才说明：“我们才出家不久，在家时间习惯了种种的俗务，迷失已久。现在虽然是出家了，但是我们还是感到心意荡漾，有时情欲炽盛，不能自解。惟愿尊者怜愍，为我们说法，开释这罪业遮障的根源。”
7、微妙比丘尼就问她们：“你们对于三世因果，想要启问的是哪一世？”
答：诸比丘尼说：“过去世和未来世都不是我们现在看得到的，暂且我们不谈，就说现在吧。愿您能说法解除我们心中的疑惑。”
8、微妙比丘尼讲了自己什么故事？
答：①“我本来是生长在一个外道修行人的家庭，我的父亲地位尊贵，国中第一。那时候有一位修行人的儿子，聪明有智慧，听说我品貌端正，就找人来说媒，送了聘礼，我便与他成亲，组成了家庭，并且生了儿子。没过几年，夫家父母亲寿尽命终，那时候我怀了第二个孩子，就对丈夫说：‘现在我有孕在身，眼看着产期就要到了，生产时会有种种的污秽不干净，也可能会有危险，应当利用这段时间先回娘家探望我的父母。’我的丈夫也觉得这样很好，于是我们全家一起踏上路途。没想到，走到半路，我的肚子竟然就痛了起来，我只好在一棵大树下休息，我的丈夫躺在别的角落睡着了。我肚里的小孩在半夜里出生了，惡露也随着排了出来。毒蛇闻到血腥味，循臭而来，竟把我的丈夫咬死了。
②我的大儿子见到父亲惨死，放声哭叫起来。我听到儿子的哭叫声，又苏醒过来，只好抱起大儿子骑在自己的脖子上，以安抚他害怕恐惧的心。怀里抱着刚出生的小儿子，两臂顺势夹着大儿子的脚，就这样一路哭着一路往前走。”
③半路上有一条大河，非常地深广，我只好把大儿子留下来，要他乖乖地在河边等着。我先担着小儿子，小心翼翼地走到对岸，我把小儿子放在了岸边，再回过头来去接大儿子。没想到，儿子远远看见我过来，忘了我的叮嘱，就跑到水里来迎接我。小小的身体哪里能够挡住这强劲的水流，大儿子就被水流漂走了。我哭喊着追赶过去，却因为体力虚弱没有能力救他，眼睁睁地看着他
看着他在水里一会儿浮、一会儿沉地离我而去。我那时才想起对面的小儿子，我就立刻赶过去，没想到小儿子已經被狼吃掉了，只看见他的鲜血洒在了岸边。我又伤心地昏厥过去，过了很久才慢慢地醒过来。”
9、微妙比丘尼又完婚没多久又怀孕了，在临盆时有什么遭遇？
答：我的丈夫拍打着门，大声地呼唤：‘开门！开门！’我因为还在生产当中，无法前往开门。我的丈夫看无人前往开门，愤怒至极，硬把门撞开冲进来，就对我拳打脚踢。我告诉他：‘因为我在生产，在紧急关头，我没办法给你开门。’他更加地生气，索性把初生婴儿给杀了，而且用酥油煎熬，逼我去吃。唉！真是禽兽不如！我怎么吃得下去？！我不吃，他又狠狠地一顿拳脚。当我含着眼泪，勉强地把孩子吃下去的时候，心里酸苦无奈到了极点。我自己在想，难道是我的福根和福报都已经用尽了吗？为什么我会遇到这样的人，我还与他结为夫妇？趁着他酒后酣睡，我逃离了这个家，从此开始了四处流浪。”
10、微妙比丘尼又成了压寨夫人后，怎样又和他一起埋了呢？
答：“也许是命不该绝，我并没有立刻死亡，正巧有一群盗贼来开坟墓，把我领了出来。盗贼的首领见我长得端正，于是我成了压寨夫人。經过数十日又出去盗墓时，被主人发觉了，当下砍了他的头。他手下的徒众就拿了他的尸首回来给我，还是依照这个国家的法律，把我和他一起埋了。
11、微妙比丘尼怎样让身心得到皈依的？
答：我曾听说过，释迦族的长子离开家庭學道，得到无上正等正觉，号称为‘佛’，能通达过去未来的因果宿命，我何不前往拜见，祈望他的指导，能让我身心得到皈依。主意已定，再不犹豫，立刻前往。我一心一意只想赶到佛陀所在的祇洹精舍。
12、微妙比丘尼回答她上世做了什么？
答：“这里面的因果很深，你们要专心地听。在过去世，有一位长者，财富无数，可惜一直没有子息（没有孩子），再娶了一位小妾，虽然是小户人家的女儿，也是长得端正无双。那位长者很爱恋这位小妾，不久就有了好消息，十月已满，生下一个男孩。夫妻相互敬重，对这个孩子也是疼爱有加，越看越欢喜，毫无厌倦。那位大老婆看了这个情况，心里想着：‘‘我虽然出身贵族，只恨肚子不争气，没有生下一儿半女继承家产。等这个孩子长大了，理所当然一定会成为家里主人的时候，家里所有的田产、一应贵重物品都会变成在他的名下。我这一辈子辛辛苦苦积聚财产，到后来竟都不是我的，也不能自在地去使用。’怒从心中起，惡向胆边生。心里思量：‘不如早早地把这个小孩杀了，以除后患！’心意已定，便取了铁针，直接刺入小儿头顶的卤门（初生婴儿的头顶前部内）。钢针没入里面，没有被发现。只是小孩子天天哭闹，身体天天不适，日渐消瘦，没有人看出问题在哪里。没有几天时间，这个小孩就死了。那位小妾懊恼极了，伤痛得晕了过去，又再悠悠醒转，怀疑是大老婆因为忌妒杀了她的孩子，就质问大老婆：‘你这个惡毒的女人，竟然怀怨杀了我的爱儿！’大老婆那时就赌咒发誓：‘如果是我杀了你的儿子，就让我以后生生世世所嫁的丈夫被毒蛇咬死，儿子不是被水漂走就是被狼吃掉，我自己会被活埋，吃自己孩子的肉，父母亲人大小都被火烧死。你这个贱女人，凭什么诽谤我！凭什么要诬陷我！’在那个时候，谁发的誓越多，越会惹别人相信，因为谁都相信因果报应。但是她随便发誓，不相信这些因果报应真的会在自己的身上。结果前世所发的毒誓，这一世全部应验了，通通报应在她自己的身上，没有谁可以代替她受罪。你们知道吗？那时候的大老婆就是这一世的我啊。”
13、又是什么样的殊胜因缘，让您能亲自见到如来的圣颜，并且率众来迎接您，使您能够修行证道，免除生死的过患？”
答：微妙比丘尼回答：“从前，在波罗奈国有一座大山，叫做‘仙山’，钟灵毓秀，山里总是有辟支佛，还有声闻、外道神仙的修行人。那时候有一位缘觉圣者到城里来乞食，城里有一位长者家的女主人，见了这位圣者，心里非常地欢喜，就诚心地供养他。那位缘觉圣者感应到长者妇的真诚，用过餐后即示现神通，飞升到虚空，身上同时发出水火，并且能坐卧在空中。这位长者妇见了这情况，就发愿说：‘惟愿我后世修行得道，也有这样的功德受用。’那时候的长者妇就是这一世的我啊。
14、五百比丘尼对微妙比丘尼禀白说了什么？
答：微妙比丘尼禀白说：“我们因长久以来贪著淫触的觉受，对情爱的缠绵不能自拔，今日有幸得到尊者的慈悲开导，让我们得以度脱无明的生死，而达到解脱的彼岸。”
15、佛陀知道了这件事是怎样赞叹的？
答：佛陀知道了这件事，即赞叹道：“微妙比丘尼的作为才是让人称心快意的事啊！作为一个修行人，能够以自己切身的经验，发露而为法布施，转而教诫其他有志修行的人，可说是真正的佛子啊！”在祇陀精舍请法的众人，听闻了这桩美事和佛陀的赞叹，无不欢喜雀跃，即恭敬地信受奉行。
填充题
1、(《贤愚經》第三卷第十六品中讲道)，我阿难亲自见闻了这么一件事。当时佛陀是在舍卫国祗陀精舍。(舍卫国的波斯匿王驾崩之后)，(太子琉璃继位为王)，(暴虐无道)，(下令攻进迦毗罗卫国)，就是佛陀的家族释迦族，(屠杀释族种姓的人)。(凡是姓释的)，(他都屠杀)。因为释种人民非常多，兵将们就用刀剑亲自屠杀，(杀了很多很多人民)。
2、她们居然可以(舍弃各种世俗的欲望出家去修道)，(一共有五百人之多)。国家所有的人民(莫不发出感叹和赞美)，(竞相要供养这五百位比丘尼)。
3、我们应当一起去偷罗难陀比丘尼（一个很有名的比丘尼）修行处拜望她，(请教领受經法)，希望能够克制、(消除自己身上种种不好的毛病)。”
4、偷罗难陀比丘尼见了她们，(心里想到：“这些都是贵族种姓的妇女)，(正须她们来供养护持我们)。我还是(教导她们违反戒律)，(让我独自拥有衣钵)，(这才是安心快意的事啊)！”
5、(诸比丘尼听了这样的話)，和她们心中想象的大相径庭，(本来是来求佛法的)，(没想到她讲这些話)，心里都非常地难受，本来一片渴求之心都没了，(枉费了心力)，(她们难过地哭了起来)，五百多人(站起来一起离开)。
6、微妙比丘尼就开示说：“(淫欲这件事)，就好像大火烧着山林一样，会蔓延得很快，(其伤害更是深广)。人如果沉溺在淫欲里，(互相贪求爱著)，(只是彼此在凌迟)、(污染对方罢了)。随着岁月的日日滋长，男女之间的情欲深重，难以割舍，(到了临命终时)，(难逃下堕三途苦的果报)（就是火途苦，地狱猛火所烧；血途苦，畜生趣，相互残食；刀途苦，饿鬼趣，以刀剑逼迫之处），(生生世世没有出离的时候)。
7、你们看看，这种(对于家庭深不可拔的爱恋)，(皆是由于妄心作意的缠绕束缚所致)，这种痴情的迷恋，(实在比关在牢狱里还要痛苦)，(无法解脱)，(更不自在)。”
8、这位修行人告诉我说：‘(你们家最近失火了)，(你的父母亲和其他亲人大小一时间都被烧死了)。’我听了他这么说，又再昏死过去，过了很久才苏醒过来。(那位修行人可怜我的遭遇)，(就把我带回了家)，当成他的孩子一样看待，(供给我生活日用)。”
9、谁想到，(结婚没几天)，(这位长者子竟然得病)，无法救治，(一下子又死了)。那个国家的法律是家里的主人命终了，(在下葬的时候)，要把那个人生前最爱、(最重要的人物一起陪葬)，所以我就成了陪葬人，(一起被埋在了坟墓当中)。”
10、(我孤伶伶地陪着尸体待在墓里)，经过三天，(并没有死去)，(正好有一群野狼来刨开坟墓)，想要吃死人。坟墓被刨开，(我又出来了)，深重地克责自己：‘(我往昔究竟是造了什么罪孽)，不过数十日之间，遇上这么多惨绝人寰的罪苦，(死也死不了)，(又再从坟墓里复生)！
11、“佛即对阿难说：‘阿难，带着这个女人交付给憍昙弥（大爱道比丘尼，即佛的姨母，是最早出家的一位比丘尼）。’(憍昙弥比丘尼就教授我戒法)，然后我拜在了这位比丘尼的脚下，成为了比丘尼。(这位比丘尼为我解说‘苦集灭道’四圣谛的要旨)，以及演示苦、空、无常、无我的道理。我从来没有听闻这么(精妙的法义)，(收摄心神)，(制心一处)，(终于证道)。
12、(我能通达了知过去和未来的事情)，这才(知道我这一世所經历的让人难以置信的痛苦煎熬)，都是我(上一辈子造业的惡果)，(因果昭然)，(丝毫不爽)啊！”
13、因为(我诚心供养发愿)，(这一世才有机缘得见如来)，心开意解，(证成阿罗汉的果位)。可是，今天的我虽然证得了阿罗汉，(还是每天会遭受过去世造惡的余报)，就好像是有一根烧得炽热的钢针从我的头顶上插进去，再从脚底下出来，(日日夜夜受着这样的痛苦折磨)，竟然没有终了的时候。(灾殃和福报都是这样的)，(都是自作其业)，(自受其报)。
14、(五百位贵族种姓的比丘尼听闻了这样不可思议的因缘)，无不骇然心惊，(深切地观察到淫欲的本质)，就好像猛火一样会烧掉一切。(对于淫欲的贪著希求)，(她们再也生不起来)，也(体认到在家之苦甚于牢獄的束缚)，心识里种种的(污垢烦恼)消除，(一定要净尽)。
15、(我们學佛人在逆境)、(在顺境中都是有业而为)。所以一个人(苦的时候要想到)，(一定是自己前世的业障所为)；当我们(享受的时候)，(也是前世的布施所为)。所以要消业障，(消业障才能增福慧)；增福慧，(你才会有助缘)。如果(一个人是光明之人)，就犹如天空一样地光明，(不管人间的艰难困苦)，(他都能够克服它)。希望我们學佛人能够从故事中理解到，(一个真正的修行人应该知因懂果)，能够消除自己的业障，(不应该再执著于自己现世的痛苦中)，(而去无限地作孽)，(引来无限的报应)。
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发表于 2024-7-21 06:16:55
